جْوارَحْ مَوْصُولَة بجْرُوحِكْ

من جسمِكْ لعْلايِڨْ رُوحكْ ،

غُنّاية وكاسين شْرابْ

وأصحابْ فُوڨينْ سْحابْ

ولحظة مفتوحة عْلَى سْرابْ

من بَدْوْ غْمُوضِكْ لوْضُوحِكْ ...

سافرتشْ في لحظة مثلي ..

من روحك لأبْعَدْ من رُوحكْ ؟ 

أمي

لَعْيُونْها الّي سَاهْرَة وْما نامِتْ

وِلْريحْ ريحِةْ شُونْها

وِلْكُل آهَة عَاللِّيالي عَامِتْ

وْما فاضت بْمَكْنُونْها

وِلْصَبْرَها عَالصَّبْرْ ، وْياما انْضامِتْ

وْما حْكاتْ يُوم مْحُونْها ...

لَوْ  كُنْتْ وحدي عَالهَيُولَى الصّامِتْ

وْلا  ڨَبْلْ ڨَبْلِي حِينْها

كُنت اِحْتَمَلْت وْجُودْ ..

مْزِجْتُه بْطِينْها

وْوْصِفْتْ لُه كَمِّ الفَراغْ الشّامِتْ

في وحدتي مِنْ دُونْها

حتى مْتَى هَالُه العَدَمْ ، وِظْلامِتْ

      حْدُودِ العَدَمْ بْلا عْيونْها

وَشْوَشْتْ لُه حْرُوفْ اِسمها ..

ـــ أُمِّي ـــ  

وْڨُلْتْ لُه :

كُونْها ! 

Taieb Bouallegue · الطيب بوعلاق ـ إليها .. إلى أمي

قوالب

 . لم يكسروا قاعدة واحدة في الشعر .. أو في الموسيقى 

 . لم يلامسُوا حافةً واحدة للجنون في ما يكتبون  

 . لم ينفجر في وجوههم سؤال واحد ولم يشوّههم قلق 

 . لم يدهشهم ما أتته أيديهم .. ما صنعوا وما يصنعون

 ... لم يتمثّلُوا مستحيلا وحاولوه

هؤلاء الجبناء

لم يكونوا أمناء

على الحقيقة

وهي تلبس ثوبها

مقلوبا ، لتولد وتموت في نصف دقيقة

هؤلاء الجبناء

لا يعيشون لما سوف يجيء

بل يعيشون لما جاء

وما شَكّلَ ، من قبلُ ، حضورَهُ وهو غائب

إنهم في كل غائب

إنهم مع كل غالب

يسكنون الخربَ المهجورة ليلا

 ويحرثون نهارهم

 . كي ينتجوا نفس القوالب

الخزان

عالمِيزَانْ ..

والعُود مْدُوزِنْ دُوزَانْ

وإذَا ڨلب رْفيڨِي دَڨْ

ڨلبي يْدَڨْدِڨْ عَالخَزَّانْ ،

تِكبر في عْرُوڨِي الغُنّايَة

يْغنّي مْعايَا

تِتْحَل مْساربْ وِثْنايا .. نْخَطُّوا اَحْزانْ

وِالعُود مْدُوزِنْ دُوزانْ .

ــــ

(علاش سْكِتُّوا حين سْكِتُّوا وما دَڨِّيتُوا عالخزّان ؟)*

ــــ

عَالمَقامْ ..

نْغَنُّوا ناس اللَّحْمَة الحَيّة

الناس إلّي ماهيشْ أرْقامْ ،

لحن يْهَبْرِي

كلمة تِبْرِي

وْمعنى يْداوي فينا سْقامْ ،

وصرخة من جُوف الخزّانْ

بْصُوت يْهِز الشِّعارِ الْوَاضَحْ هَزّانْ .

وْتِكبر في عْرُوڨِي الغُنّايَة

يْغَنّي مْعايا

تِتحَل مْساربْ وِثْنايا ... نْخَطُّوا احْزانْ

وِالعُود مْدُوزِنْ دُوزانْ .

ــــ

علاش سْكِتُّوا حين سْكِتُّوا وما دَڨِّيتُوا عالخزّان ؟

ــــ

ها .. يا رْفيڨْ ..

لَملِم حِلْمْ تْكسّر فينا

وْعَضِّ الجَرحْ مْعايا وْفيڨْ

ڨَبْضَة تَعْلَى

صرخة تَعْلَى

نْهِدُّوا هالخزّان الضِّيڨْ

وتتجمّعْ فينا الأوزانْ

وْنِنْسُوا الحد إِلّي حازز فينا حزّانْ .

وْتِكبر في عْروڨي الغُنّاية

تْغَنِّي مْعايا

تتحل مْساربْ وِثْنايا .. نْخَطُّوا احْزانْ

وِالعُود مْدُوزِنْ دُوزَانْ .

عالميزانْ .. عالميزانْ .. عالميزانْ .. عالميزانْ  ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــ* مستوحاة من الجملة الأخيرة من رواية (رجال في الشمس) لغسان كنفاني .

واقعية

لا تِسْألِ النوّار :

في مِزْهَرِيّة أحلى..

وَلَّا في كَاسْ بِلّار ؟

لا تْحيّرُه بأسئلتكْ

لا تُوجعُه بَاحلامكْ

ولا تْورّطُه في معنى

موجود كان في كْلامكْ

وْلا تِشْغْلُه بِمْشاغْلِكْ وِتْلَزّمُه يِخْتَارْ ...

إنتِ لْـ في لحظةْ جُوعْ

جوعْ  ڨْدِيمْ عايش فيك ،

مفجوعْ ..

فاجعْ كل شيء حُولِكْ وْدايرْ بيكْ ،

وَحْدِكْ اخْترْتِ المزهرية

وْبَعْدْ ڨُلت الكاسْ ،

وْوَحْدِكْ وْضَعْتِ الْحَادْ مِالسِّكِّينْ عالأنفاسْ ،

وْوَحْدِكْ ..

عَلَى

وَحْدِكْ ..

مَعَ

وَحْدِكْ

بْنيت أسوارْ ..

بِينِكْ وْبِينِكْ ، حِينْمَا

وْجَعْت الحَيَاة في حْيَاتْهَا

وِفْصَلْتها على ذاتها

كِ فْصَلْتْ بين الطينْ

وْبِين السِّحْرْ في النوّارْ  

Taieb Bouallegue · واقعية ـ الطيب بوعلاق

ريحة شون

ڨَلبِكْ وِالنَّوارْ ..

شْكُونْ تْفَتَّحْ في شْكُونْ ؟ 

وِشكون فْتَحْ أزرارْ 

ثُوب الدِّنيا المجنونْ ؟

خبّاكْ وْما سمّاكْ ...

سمّيتك ريحةْ شُونْ .

بِيضِ الشّهاوي

بِيضِ الشَّهَاوِي

حَامْلينْ غْزَالْ

وَاشْ مازَالْ ؟

مازَالْ ، كانْ ، تْسَبَّحِكْ لَجْبَالْ

وَانَا غْنَاوِي

وْمَوَّالْ

عَابِرْ فُوڨْ كَاحِلْ ضَاوِي .

  

عَدَّى وْفَاتْ ..

غَنّى وَجَعْ مَكْسُورْ عَالنَّاياتْ

بْكَاتِ الْفَرَسْ

عَنَّاتْهَا مْسَافَاتْ

وْرَاحِ الصِّهِيلِ بْعِيدْ

صُوبْ مْهَاوِي ،

يَا طَالَعِ الْفَارَاتْ

مِنْهُمْ هَاتْ

بَعْضِ الْحَلَا ، لِلْكُونْ ضَيُّه ذَاوِي .

هَاتِ نْهَارْ  ..

هَاتِ الْحَلَا مِنْ مَلْمَسِ الْبِلاَّرْ

بَابِلْ .. جَنَايِنْ سِرّهُمْ يِنْهَارْ

مَصْرْ .. اِلي بْنَاتُه ، ڨَبْلْ ، مَاذَا يْسَاوِي ؟

وَاضَحْ طِريڨِ النَّحْلْ لِلنَّوَّارْ ؟

أَوْضَحْ طْريڨ الشُّوڨْ .. وَانَا غَاوِي

ڨَالِ الشُّوڨْ :

مَازِلْتْ طَالَعْ

فُوڨْ

فُوڨْ

لْفُوڨْ ...

لِلْهَاثْهَا

عْلَى فْخَاضْهَا مَشْنُوڨْ

لِلْحِلْمْ

تَحْتْ رْمَادْهُمْ مِتَّاوِي

وْنَا سَارِڨِ النِّيرَانْ

كُلِّي حْرُوڨْ ،

وْلُومَا حْرُوڨِي

مَا دْفَاتْ شْتَاوِي

وْمِثْلْ كْلَامْ ..

طَايِرْ حْرُوفْ ، تْنَاثْرِتْ لَيَّامْ

خَلَّاتْنَا جَرْحِينْ فُوڨِ رْخَامْ

لا جَرْحْ يَنْسَى

وْلا رْخَامْ يْدَاوِي ..

وْغَطَّاتْنَا بِالرِّيحْ لَأجْلِ نْنَامْ

مِثْلِ الْحَكَاوِي

فِي كْتَابِ الرَّاوِي

يَحْكِي .. ڨَالْ :

بِيضِ الشَّهَاوِي حَامْلِينْ غْزَالْ

وَاشْ مَازَالْ ؟

مَازَالْ ، كَانْ ، تْسَبَّحِكْ لَجْبَالْ

مَازَالْ

كَانْ

تْسَبَّحِكْ

لَجْبَالْ

هوية

لا أفكّرُ في الهويّة  ..

فهي ما يلقيه فيضي

ثم يصبحُ مهنةً 

تقتات منها ضفّتايْ

ـــ قال لِي النّهرُ ـــ  

وَأَرْدَفَ  :

قُلْ أنا الماءُ ،

ويكفي أن أُعرّفني بأني

لست إلا ما أتوقُ إليه

يحملني وأحملهُ  ..

لأبلُغَ منتهــــايْ 

قُلْ أنا الماءُ ،

كذلكَ  ..

ثمّةَ ماءٌ سوايْ 

عمر الوردة

ما عُمُرُ الوَرْدَةِ ؟ تسألني .

مِنْ عُمُري في الوَرْدَةِ ، قُلتْ ،

أيْنَعْتُ عَلَى طَرَفِ القُبْلَةِ 

وَقَطَفَني سُؤَالُكِ .. 

فَذَبُلْتْ !